بومحكم
04-08-10, 11:37 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
وادي دوعن يمثل اعلى جزء في وادي حضرموت ويتفرع في نهايته ( وادي ليمن ووادي
ليسر ) .. ويعتبر الوادي الايمن هو الاكبر في المساحه وفي تعداد السكان .. وتعد
الخريبة من اكبر واقدم قرى وادي دوعن الايمن وكانت منارا علميا مشهورا ، اذ كان
بها الرباط العلمي المعروف في وقت الشيخ / عبدالله بن أحمد باسودان واتصل هذا
الرباط بعلماء تريم وسيئون وشبام وغيرها من مدن الوادي التي كانت تعج بالعلماء
في ذلك الوقت .. يمتاز وادي دوعن بالجبال الشاهقة ( الحيود ) وبتقارب المسافه
بين الجبال اذ ان معظم مساكن وبيوت ( ديار) دوعن تشيد فوق المرتفعات وفي سفوح
الجبال ويستعين اهل الوادي بالحمير في نقل امتعتهم ومحتاجاتهم الى بيوتهم ..
جمال الطبيعة في هذا الوادي وآثار الصالحين واضحة وجلية لكل زائر ،، وفيه من
الغرائب والعجائب الشئ الكثير الدالة على قدم الحياة في هذا الوادي ،، فقد رأيت
بعيني في احد جبال وادينا المبارك وفي منطقة يستحيل الوصول اليها الا بالطائرة
المروحية في جزء شاهق وبعيد من احد الجبال بيوتات صغيرة بنيت بايدي عمالقة
البشر في العصور القديمة ,, لان البناء من حجر وبتنسيق عجيب يدهش من يشاهده ..
يستمتع سكان الوادي بجمال الطبيعة الرائع اثناء هطول الامطار الموسمية فتمتلي
الرحبة ( مجرى الماء ) بالسيول الجارفة وتتدفق المياه من روؤس الجبال على شكل
شلالات جميلة ورائعة ويخرج الناس الى اماكن تجمع المياه وتدفق الانهار ليقضوا
ايام وليالي في تلك الجبال ...
حب في القلب راسخ للجبال الشوامخ ذي تربيت فيها ..........
تسقي هذه السيول اشجار النخيل المنتشرة في اطراف قرى الوادي وكذلك الاراضي
الزراعية الخصبة وفي السابق كان الملاك يهتمون بنخيلهم وباراضيهم ويجنون من
محاصيلها الارباح وكانت تباع باثمان غالية ، فيرهن احدهم نخلتة اوجزء منها
ليخرج من ازمة ماليه مر بها ،، اما الآن فقد عزف الناس وكسلوا خاصة بعد هجرة
معظم اصحاب هذه المزارع من الوادي ولم يعد هناك أي اهتمام بها وتلف الجزء
الكبير منها واصبحت تباع بابخس الاثمان ولا تجد المشتري الا بمشقة ..
واصبح الدخل الوحيد لمعظم سكان الوادي من اقربائهم المغتربين في الخليج وفي
السعودية وكثرت الهجرات خاصة الى دول الخليج والسعودية والى المكلا وعدن ،،
من خيرات هذا الوادي العسل الدوعني الاصيل ،، فلا تخلو قرى هذا الوادي من
المناحل ( الجبوح ) بين قليل وكثير والمتأمل في هذه المملكة العظيمة يجد العجب
العجاب ،، ويقوم النحاله بنقل مناحلهم الى اماكن الامطار وتكاثر شجر السدر (
العلوب ) .. والمتأمل في سفوح جبال دوعن يجدها ملئية بهذه المناحل ..
وفي كل جزء من هذا الوادي قرى تتفاوت في تعداد سكانها وكثافة المباني التي شيدت
فوادي حضرموت ويتفرع في نهايتهيها ،، فمن اكبر قرى وادي دوعن :
الهجرين :
وهي تقع في حضن جبل فارد جاثم على الارض كا لجمل البارك من غير عنق ( هكذا
وصفها ابن عبيد اللاه ) وفي ضاحية من ضواحي الهجرين ساقية تسمى ( دمون ) ويقال
انها موطن امرئ القيس حيث اشار اليها بقوله :
تطاول الليل علينا دمون **** دمون انا معشر يمانون *** وانا لاهلنا
محبون
وفي قوله :
كأني لم ألهو بدمون ليلة *** ولم أشهد الغارات يوما بعندل
ومن اعيانها السادة آل الكاف وآل العطاس وآل الجيلاني وآل العفيف وآل البطاطي
وغيرهم
وتجاور الهجرين قرية تسمى( خريخر ) معظم سكانها من آل محفوظ وفي جنوب الهجرين
جبل ذاهب طولا الى دوعن وعلية بلدة يقال لها ( صليع ) ايضا هي لآل محفوظ وقد
اشار اليها امرئ القيس في قوله :
اتاني واصحابي على رأس صيلع **** حديث اطار النوم عني وافحما
غار السودان :
قرية صغيره تاتي بعد صيلع في الطريق الى دوعن ..
نسرة :
فيها آثار لديار قديمة وهي من قرى الوادي الصغيرة ..
قيدون :
من قدامى البلاد وهي موطن الشيخ / سعيد بن عيسى العمودي ومن ساكنيها واعيانها
آل الحداد وآل باعقيل وآل العمودي والباداهيه والباحسن ..
صيف :
يقال انها سميت باسم قبيلة من حمير ،، وفيها مجمع للدوائر الحكومية الخاصة
بمنطقة دوعن لموقعها المتميز من الوادي ومن سكانها آل جمل الليل والبادغيش
وغيرهم .. وفي الجهه المقابلة لصيف تقع بلدة ( حصن الجعافرة ) للباجعيفر .. ثم
يأتي وادي صغير يسمى ( وادي فيل ) فبلدة كوكه التي تقع في مفترق الواديين
بعدها يتفرع الوادي المبارك الى قسمين هما (( وداي ليمن ووادي يسر )) وقد اشار
اليهما بامخرمة في قصيدته الجميلة التي جاء فيها :
يابن سالم اذا شرفتوا على طلال دوعــن *** واستبانت لكم بانات ليسر
وليمــــن
قف وكبر وقل يالله لك الحمد والمــــن *** فانه الوادي المشهور من يوم
مديــن
ما تجلى لموسى غير بالواد ليمـــــن *** كلمه به بلا واسط وللنور
عيــــن
من هنا فاشهروا ليمن وفضله تبيــــن *** كل من قال مصر أحسن فقل دوعن
احسن
مصر يسقيه بحر انشأ له الله وكـــون *** وان ذا دوب يشرب من جيا المزن
لقطــن
ما تعدي سيوله في رحابه مشنــــن *** وادي ما كما مسكنه في الارض
مسكــن
ما بدا حد غرس نخله وماله وقنـــن *** لا ولا مال يوجد مثل ماله ولا
أزيـــن
كل خطوة مئة دينار والبائع أغبـــن *** ما على الارض خلق أحسن من اهله
ولا أدين
لخريبة من اe3ن تعفف وصلى منهم الفرض برهـن *** فيه يا رب عالم خاض في العلم
وامعــــن
فيه يا رب عارف في ترابه مكفـــن *** شف خميره كما السلوى وروبته كا
لمـــن
احذر احذر تسب او تسخر او تآسي الظن *** يا ابن قاضي القضاه ان عسعس الغيهب
او جن
غن يا احمد بذا لاهل الهوى غن به غـن ..
خديش :
تقع هذه القرية في الجانب القبلي من الوادي ، ومن سكانها الباعطية وآل باحطاب
وآل بروم ..
قرن ماجد :
وتقع في الجزء الايمن من دوعن في الاتجاه الى اعلى الوادي ومن سكانها آل باريان
وغيرهم ..
بلاد الماء :
وتقع في الجزء المقابل لقرن ماجد ومن سكانها آل بروم وآل خرد وآل العمودي ..
بضه :
وهي من كبرى قرى وادي دوعن وتقع في الجزء القبلي للوادي وقد امتد العمران في
هذه القريه ليصل الى الجزء الشرقي ،، ويقام بها سوق اسبوعي كل يوم احد يجتمع
فيه خلق كثير من مختلف قرى دوعن وايضا من السيطان والبوادي المجاورة للوادي
وتاتي قوافل السيارات المحملة بانواع الماكولات والاطعمة والاسلحة وغيرها ..
ومن اعيانها آلمشائخ آل العمودي ( آل مطهر ) والسادة آل خرد .. وفيها عقبة
توازي عقبة شتنه في رحاب وعقبة خيلة في ليسر ومنها يصعد الناس الى السيطان
وبلاد البادية المجاورة ..
لجرات :
تأتي في ترتيبها بعد بضه وفي نفس الاتجاه ومن سكانها البابطين والبغلف ..
غيل بلخير :
ومن سكان هذه القرية آل بلخير وآل باطرفي ..
خسوفر :
بلدة صغيرة من سكانها آل بغلف ..
هدون :
وفيها قبر نبي الله هادون وتقام فيها زيارة سنوية في 15 شعبان .. ومن سكانها
آنهايته ( وا1 باخشوين وآل باشيخ ..
(( ليلة النصف من شعبان وعدك الى هدون ))
رحاب :
تاتي بعد هدون في ترتيبها ،، وفيûمن اكبر واe5ا العقبة المشهورة ( شتنه ) التي
يسلكها كل من اراد الذهاب الى المكلا ..
ومن سكانه آل الجفري وآل الحبشي وآل باعبدالله وآل با شماخ وغيرهم ..
وقد اشار اليها المحضار بقوله :
مكانش يا حسر دوعن عسيره *** فلوس التاج ما قدرت توطيش
وشتنه عادها عقبه عسيره *** مع المخرج تلقي كم تناويش
خرجنا كلنا مره قطيره *** حسن معنا وبوبكر المراعيش
وسائقنا معانا في المسيره *** طلع درويش من جيز الدراويش
ولولا الناس ذي هم في القويره *** لما جينا ولو لقو لنا ريش
القويرة :
وهي في الجانب القبلي من الوادي ومن اعيانها السادة آل المحضار والمشائخ
الباقيس والباجبع وآل باحسين وغيرهم .. ومنها شاعرنا الكبير / حسين ابوبكر
المحضار رحمه الله .. وفي ضواحيها بلدة ( حالبون ) و ( جويضات ) ..
القرين :
وتقع في الجزء الشرقي من الوادي وتقابل القويرة .. ومن اعيانها السادة آل البار
والبافقيه وآل بامشموس وآل باعامر وغيرهم .. وتقام بها زيارة سنوية في 12/ ربيع
الاول ..
عورة :
وهي القرية التي كانت دارا للحكم ( مصنعة الباصرة ) ومن اعيانها الباصرة
والباشنفر ..
الرشيد :
ومن اعيانها المشائخ البازرعة والباناجة وآل الحبشي وغيرهم..
الخريبة :
وهي اكبرى قرى وادي دوعن وفيها سوق يرتاده الكثير من سكان القرى المجاورة لها
وبها رباط علمي يهتم بتدريس علوم الشريعة تابع لجامعة الاحقاف ، ومن اعيانها
المشائخ الباراس والباسودان والباجنيد والساده آل الجيلاني وآل البار وآل
العطاس وآل الجفري وآل العيدروس وآل باجنيد , والباخريبة والباعبيد والبانبيلة
والباجسير وغيرهم .. وتقام بها زيارة سنوية تسمى ( زيارة العيدروس ) ..
قرن باحكيم :
وقد اتصلت المباني بين الخريبة وقرن باحكيم لتصبح قرية كبيرة ممتدة الاطراف ،،
ومن اعيان القرن قبائل آل باحكيم وقد كانت لهم تجارة وثروة عظيمة وعقارات في
مصر وكانت اليهم دولة بلادهم حتى نجمت بينهم وبين القعيطي فتنة ، ولهم وجود
الآن في مدينة عدن كتجار ولايزال الجزء اليسير منهم في الوادي ..
رباط باعشن :
وهي من كبرى قرى دوعن ومنها المشائخ الباعشن ،، وفيها مقبور الشيخ سعيد بن محمد
باعشن صاحب كتاب ( بشرى الكريم ) من اوسع كتب الفقه واشهرها .. وفي هذا الجزء
ينقسم الوادي أيضا الى قسمين وتقع الرباط في الوسط ..
ومن سكانها آل العمودي وآل الصافي وآل العطاس وآل الحامد وآل باعشن والبن لاذن
وغيرهم .. وتتصل الرباط ببلدة حصن باصم من ناحية المشرق ..
قرحة الباحميش :
وفيها قبائل الباحميش المعروفين بالعلم والحكمة .. وبعدها بلدة ( غيل باحكوم )
ثم منطقة أهل الصعيد وبعدها ينتهي الوادي ..
اما الشق الايسر من الوادي :
فحتى لا اطيل عليكم فهذه اسماء اهم القرى فيه :
1- العرسمة ,,,,, 2- الجحي ,,,, 3- صبيخ ,,,, 4- خيله ,,,,, 5-
تولبه
6- ضري ،،،،، 7- حوفه ،،،، 8- الدوفه ،،،، عقرون ...
لم يكتب في تاريخ دوعن الا القليل منهم ابن عبيداللاه في كتابة ( ادام القوت أو
معجم بلدان حضرموت ) وكذلك السيد علوي بن طاهر الحداد ..
ولدوعن مكانة متميزة في قلوب اهلها ( القاطنين والمغتربين ) ، وما جمعته لكم ما
هو الا تعبير عن حبنا واعتزازنا بانتمائنا الى هذا الجزء الجميل من وادي حضرموت
الكبير وارجو ان تسامحوني على ركاكة التعبير وعدم مراعاة الدقة في جمع
المعلومات والتشتت في الافكار ،، لانني جمعتها بعجله ولم اجد أي مرجع استند
اليه الا ذاكرتي الضعيفة ومعلوماتي الضحلة ..
سامحوني ،، وشكر للشبامي لانه كان المشجع والمحفز لنا بكتابته عن مدينة شبام
وآمل من بقية الاخوان ان يتحفونا بما لديهم من معلومات عن أي جزء من حضرموت (
الساحل أو الداخل ) او أي جزء من اليمن الأم ..
مكانش يا حسر دوعن عسيره *** فلوس التاج ما قدرت توطيش
وشتنه عادها عقبه عسيره *** مع المخرج تلقي كم تناويش
خرجنا كلنا مره قطيره *** حسن معنا وبوبكر المراعيش
وسائقنا معانا في المسيره *** طلع درويش من جيز الدراويش
ولولا الناس ذي هم في القويره *** لما جينا ولو لقو لنا ريش
كل من قال مصر أحسن فقل دوعن احسن *** طيب التربه الوادي المليح المزيّن
الهوى زين والماء عذب والخرفة أحسن *** شف خميره كما السلوى وروبته
كالمن
وان تيسر دسم طعمه كما الشهد وأزيّن *** وأهله أهل العقائد فضلهم قد
تبين
ما ترى فيهم الا وفي لجد من تسنن *** لابدا رافضي فيهم ولا من تملعن
وان بغيت السلامه في بلادك تمسكن *** إقنع إقنع بما يسره مولاك وأفطن
وألبس الملحفه غبرا ومحسر مدهّن *** سن فاسك وباسلبه وباتملي الدّن
واحتذر من زمانك وأحذر الناس واذهن *** من تقهواك في طيقانهم لا تعكّن
في البحور العميقه دوب من خن لا خن *** من تذكر بلاده ونْ في ونْ في ونْ
والصلاة على أحمد كلما رعد قد حن
وهذه قصيدة الحبيب / حسين بن حامد المحضار ... الرد ( وقد قدمتها لانها أكثر
شيوعا ) ..
يا حمول الشب ويش با يشلك *** كودني شلك الى مّا تحيه
قال بو طالب قليبي تحـرك *** ودموع العين مثل النشيه
منها تجري كما السيل لفتك *** با يسقون به في العامريه
شاقنا ذا القول من قلب منهك *** دوب وقته في الصفات العليه
من حبيب القلب عمي وعمك *** يوم له من سار مده بطيه
حلّ في جاوه على خير مسلك *** مادرينا ايش هذه القضيه
قل لبوعلوي توجه الى اهلك *** طاوادي حضرموت ويتفرع في نهايتهوادي حضرموت ويتفرع في نهايتهلت المده عليهم شويه
والوطن وادي حضرموت ويتفرع في نهايتهمشتاق والقلب منك *** با نشوفك قبل تأتي المنيه
والقويره واهلها في انتظارك *** يذكرونك صبحهم والعشيه
في القويره لي لها شان عندك *** والمحبه سابقه والهويه
واللفالف لا يهمون قلبك *** كلهم في اليد قبضه بتيه
بانشل الحكم من تحت رجلك *** من دولنا والقبل والرعيه
وهذه قصيدة الحبيب / محمد بن احمد المحضار التي ارسلها من ( جاوه ) ...
يا كريم العفو ضيفان فضلك *** ذي بحورك فايضه بالعطيه
ما لنا قدره لقهرك وعدلك *** وان بليت العبد جاء في البليه
والوسيله ربنا خير رسلك *** مصطفاك الطهر خير البريه
قام لك مخلص بفرضك ونفلك *** والشريعه دوب بيضاء نقيه
صلّ رب كر في كر في لك *** خص ذاته منك بازكى تحيه
والكسا واهله ومن حبهم لك *** امنا الزهراء البتول الرضيه
قد ورد عنك انها خيرة أهلك *** والوصي وابناه واهل المزيه
يا كريم الوجه عسى العبد يفتك *** من ذنوبه والزلل والخطيه
رب سالك لي لك الجود سالك *** يا عظيم الفضل رب البريه
بالحبايب أهل عمد المبارك *** مرحبا حيّا باهل المزيه
عبدالرحمن البرك كيف حالك *** يا حسين الوصف زين السجيه
والخضر واليأس قابض بيدك *** قل لعلوي باتجي معنويه
عاد في العقبه ملاوي ومضنك *** عقبة الرحمن ماهي وطيه
من سرح فيها يضلي مهمّك *** وان زنع خلوه وحده هميه
يومه اتعبني حمولك وحطّك *** كيف شلك في العقاب العكيه
ليش بالعجله ولبعده حلك *** تحمل الاثقال لي هي رزيه
با يشله هيج تحته الى برك *** دوب يورد عاموارد هنيه
من ركاب النجد مبعد تملك *** للسناوه يصلح الا مطيه
يا حمول الشب ويش بايشلك *** كودنً ´ث
(´ث
نقلا عن السيد حسن البار 1999م
دوعن ورقة في غصن زايد
وادي دوعن يمثل اعلى جزء في وادي حضرموت ويتفرع في نهايته ( وادي ليمن ووادي
ليسر ) .. ويعتبر الوادي الايمن هو الاكبر في المساحه وفي تعداد السكان .. وتعد
الخريبة من اكبر واقدم قرى وادي دوعن الايمن وكانت منارا علميا مشهورا ، اذ كان
بها الرباط العلمي المعروف في وقت الشيخ / عبدالله بن أحمد باسودان واتصل هذا
الرباط بعلماء تريم وسيئون وشبام وغيرها من مدن الوادي التي كانت تعج بالعلماء
في ذلك الوقت .. يمتاز وادي دوعن بالجبال الشاهقة ( الحيود ) وبتقارب المسافه
بين الجبال اذ ان معظم مساكن وبيوت ( ديار) دوعن تشيد فوق المرتفعات وفي سفوح
الجبال ويستعين اهل الوادي بالحمير في نقل امتعتهم ومحتاجاتهم الى بيوتهم ..
جمال الطبيعة في هذا الوادي وآثار الصالحين واضحة وجلية لكل زائر ،، وفيه من
الغرائب والعجائب الشئ الكثير الدالة على قدم الحياة في هذا الوادي ،، فقد رأيت
بعيني في احد جبال وادينا المبارك وفي منطقة يستحيل الوصول اليها الا بالطائرة
المروحية في جزء شاهق وبعيد من احد الجبال بيوتات صغيرة بنيت بايدي عمالقة
البشر في العصور القديمة ,, لان البناء من حجر وبتنسيق عجيب يدهش من يشاهده ..
يستمتع سكان الوادي بجمال الطبيعة الرائع اثناء هطول الامطار الموسمية فتمتلي
الرحبة ( مجرى الماء ) بالسيول الجارفة وتتدفق المياه من روؤس الجبال على شكل
شلالات جميلة ورائعة ويخرج الناس الى اماكن تجمع المياه وتدفق الانهار ليقضوا
ايام وليالي في تلك الجبال ...
حب في القلب راسخ للجبال الشوامخ ذي تربيت فيها ..........
تسقي هذه السيول اشجار النخيل المنتشرة في اطراف قرى الوادي وكذلك الاراضي
الزراعية الخصبة وفي السابق كان الملاك يهتمون بنخيلهم وباراضيهم ويجنون من
محاصيلها الارباح وكانت تباع باثمان غالية ، فيرهن احدهم نخلتة اوجزء منها
ليخرج من ازمة ماليه مر بها ،، اما الآن فقد عزف الناس وكسلوا خاصة بعد هجرة
معظم اصحاب هذه المزارع من الوادي ولم يعد هناك أي اهتمام بها وتلف الجزء
الكبير منها واصبحت تباع بابخس الاثمان ولا تجد المشتري الا بمشقة ..
واصبح الدخل الوحيد لمعظم سكان الوادي من اقربائهم المغتربين في الخليج وفي
السعودية وكثرت الهجرات خاصة الى دول الخليج والسعودية والى المكلا وعدن ،،
من خيرات هذا الوادي العسل الدوعني الاصيل ،، فلا تخلو قرى هذا الوادي من
المناحل ( الجبوح ) بين قليل وكثير والمتأمل في هذه المملكة العظيمة يجد العجب
العجاب ،، ويقوم النحاله بنقل مناحلهم الى اماكن الامطار وتكاثر شجر السدر (
العلوب ) .. والمتأمل في سفوح جبال دوعن يجدها ملئية بهذه المناحل ..
وفي كل جزء من هذا الوادي قرى تتفاوت في تعداد سكانها وكثافة المباني التي شيدت
فوادي حضرموت ويتفرع في نهايتهيها ،، فمن اكبر قرى وادي دوعن :
الهجرين :
وهي تقع في حضن جبل فارد جاثم على الارض كا لجمل البارك من غير عنق ( هكذا
وصفها ابن عبيد اللاه ) وفي ضاحية من ضواحي الهجرين ساقية تسمى ( دمون ) ويقال
انها موطن امرئ القيس حيث اشار اليها بقوله :
تطاول الليل علينا دمون **** دمون انا معشر يمانون *** وانا لاهلنا
محبون
وفي قوله :
كأني لم ألهو بدمون ليلة *** ولم أشهد الغارات يوما بعندل
ومن اعيانها السادة آل الكاف وآل العطاس وآل الجيلاني وآل العفيف وآل البطاطي
وغيرهم
وتجاور الهجرين قرية تسمى( خريخر ) معظم سكانها من آل محفوظ وفي جنوب الهجرين
جبل ذاهب طولا الى دوعن وعلية بلدة يقال لها ( صليع ) ايضا هي لآل محفوظ وقد
اشار اليها امرئ القيس في قوله :
اتاني واصحابي على رأس صيلع **** حديث اطار النوم عني وافحما
غار السودان :
قرية صغيره تاتي بعد صيلع في الطريق الى دوعن ..
نسرة :
فيها آثار لديار قديمة وهي من قرى الوادي الصغيرة ..
قيدون :
من قدامى البلاد وهي موطن الشيخ / سعيد بن عيسى العمودي ومن ساكنيها واعيانها
آل الحداد وآل باعقيل وآل العمودي والباداهيه والباحسن ..
صيف :
يقال انها سميت باسم قبيلة من حمير ،، وفيها مجمع للدوائر الحكومية الخاصة
بمنطقة دوعن لموقعها المتميز من الوادي ومن سكانها آل جمل الليل والبادغيش
وغيرهم .. وفي الجهه المقابلة لصيف تقع بلدة ( حصن الجعافرة ) للباجعيفر .. ثم
يأتي وادي صغير يسمى ( وادي فيل ) فبلدة كوكه التي تقع في مفترق الواديين
بعدها يتفرع الوادي المبارك الى قسمين هما (( وداي ليمن ووادي يسر )) وقد اشار
اليهما بامخرمة في قصيدته الجميلة التي جاء فيها :
يابن سالم اذا شرفتوا على طلال دوعــن *** واستبانت لكم بانات ليسر
وليمــــن
قف وكبر وقل يالله لك الحمد والمــــن *** فانه الوادي المشهور من يوم
مديــن
ما تجلى لموسى غير بالواد ليمـــــن *** كلمه به بلا واسط وللنور
عيــــن
من هنا فاشهروا ليمن وفضله تبيــــن *** كل من قال مصر أحسن فقل دوعن
احسن
مصر يسقيه بحر انشأ له الله وكـــون *** وان ذا دوب يشرب من جيا المزن
لقطــن
ما تعدي سيوله في رحابه مشنــــن *** وادي ما كما مسكنه في الارض
مسكــن
ما بدا حد غرس نخله وماله وقنـــن *** لا ولا مال يوجد مثل ماله ولا
أزيـــن
كل خطوة مئة دينار والبائع أغبـــن *** ما على الارض خلق أحسن من اهله
ولا أدين
لخريبة من اe3ن تعفف وصلى منهم الفرض برهـن *** فيه يا رب عالم خاض في العلم
وامعــــن
فيه يا رب عارف في ترابه مكفـــن *** شف خميره كما السلوى وروبته كا
لمـــن
احذر احذر تسب او تسخر او تآسي الظن *** يا ابن قاضي القضاه ان عسعس الغيهب
او جن
غن يا احمد بذا لاهل الهوى غن به غـن ..
خديش :
تقع هذه القرية في الجانب القبلي من الوادي ، ومن سكانها الباعطية وآل باحطاب
وآل بروم ..
قرن ماجد :
وتقع في الجزء الايمن من دوعن في الاتجاه الى اعلى الوادي ومن سكانها آل باريان
وغيرهم ..
بلاد الماء :
وتقع في الجزء المقابل لقرن ماجد ومن سكانها آل بروم وآل خرد وآل العمودي ..
بضه :
وهي من كبرى قرى وادي دوعن وتقع في الجزء القبلي للوادي وقد امتد العمران في
هذه القريه ليصل الى الجزء الشرقي ،، ويقام بها سوق اسبوعي كل يوم احد يجتمع
فيه خلق كثير من مختلف قرى دوعن وايضا من السيطان والبوادي المجاورة للوادي
وتاتي قوافل السيارات المحملة بانواع الماكولات والاطعمة والاسلحة وغيرها ..
ومن اعيانها آلمشائخ آل العمودي ( آل مطهر ) والسادة آل خرد .. وفيها عقبة
توازي عقبة شتنه في رحاب وعقبة خيلة في ليسر ومنها يصعد الناس الى السيطان
وبلاد البادية المجاورة ..
لجرات :
تأتي في ترتيبها بعد بضه وفي نفس الاتجاه ومن سكانها البابطين والبغلف ..
غيل بلخير :
ومن سكان هذه القرية آل بلخير وآل باطرفي ..
خسوفر :
بلدة صغيرة من سكانها آل بغلف ..
هدون :
وفيها قبر نبي الله هادون وتقام فيها زيارة سنوية في 15 شعبان .. ومن سكانها
آنهايته ( وا1 باخشوين وآل باشيخ ..
(( ليلة النصف من شعبان وعدك الى هدون ))
رحاب :
تاتي بعد هدون في ترتيبها ،، وفيûمن اكبر واe5ا العقبة المشهورة ( شتنه ) التي
يسلكها كل من اراد الذهاب الى المكلا ..
ومن سكانه آل الجفري وآل الحبشي وآل باعبدالله وآل با شماخ وغيرهم ..
وقد اشار اليها المحضار بقوله :
مكانش يا حسر دوعن عسيره *** فلوس التاج ما قدرت توطيش
وشتنه عادها عقبه عسيره *** مع المخرج تلقي كم تناويش
خرجنا كلنا مره قطيره *** حسن معنا وبوبكر المراعيش
وسائقنا معانا في المسيره *** طلع درويش من جيز الدراويش
ولولا الناس ذي هم في القويره *** لما جينا ولو لقو لنا ريش
القويرة :
وهي في الجانب القبلي من الوادي ومن اعيانها السادة آل المحضار والمشائخ
الباقيس والباجبع وآل باحسين وغيرهم .. ومنها شاعرنا الكبير / حسين ابوبكر
المحضار رحمه الله .. وفي ضواحيها بلدة ( حالبون ) و ( جويضات ) ..
القرين :
وتقع في الجزء الشرقي من الوادي وتقابل القويرة .. ومن اعيانها السادة آل البار
والبافقيه وآل بامشموس وآل باعامر وغيرهم .. وتقام بها زيارة سنوية في 12/ ربيع
الاول ..
عورة :
وهي القرية التي كانت دارا للحكم ( مصنعة الباصرة ) ومن اعيانها الباصرة
والباشنفر ..
الرشيد :
ومن اعيانها المشائخ البازرعة والباناجة وآل الحبشي وغيرهم..
الخريبة :
وهي اكبرى قرى وادي دوعن وفيها سوق يرتاده الكثير من سكان القرى المجاورة لها
وبها رباط علمي يهتم بتدريس علوم الشريعة تابع لجامعة الاحقاف ، ومن اعيانها
المشائخ الباراس والباسودان والباجنيد والساده آل الجيلاني وآل البار وآل
العطاس وآل الجفري وآل العيدروس وآل باجنيد , والباخريبة والباعبيد والبانبيلة
والباجسير وغيرهم .. وتقام بها زيارة سنوية تسمى ( زيارة العيدروس ) ..
قرن باحكيم :
وقد اتصلت المباني بين الخريبة وقرن باحكيم لتصبح قرية كبيرة ممتدة الاطراف ،،
ومن اعيان القرن قبائل آل باحكيم وقد كانت لهم تجارة وثروة عظيمة وعقارات في
مصر وكانت اليهم دولة بلادهم حتى نجمت بينهم وبين القعيطي فتنة ، ولهم وجود
الآن في مدينة عدن كتجار ولايزال الجزء اليسير منهم في الوادي ..
رباط باعشن :
وهي من كبرى قرى دوعن ومنها المشائخ الباعشن ،، وفيها مقبور الشيخ سعيد بن محمد
باعشن صاحب كتاب ( بشرى الكريم ) من اوسع كتب الفقه واشهرها .. وفي هذا الجزء
ينقسم الوادي أيضا الى قسمين وتقع الرباط في الوسط ..
ومن سكانها آل العمودي وآل الصافي وآل العطاس وآل الحامد وآل باعشن والبن لاذن
وغيرهم .. وتتصل الرباط ببلدة حصن باصم من ناحية المشرق ..
قرحة الباحميش :
وفيها قبائل الباحميش المعروفين بالعلم والحكمة .. وبعدها بلدة ( غيل باحكوم )
ثم منطقة أهل الصعيد وبعدها ينتهي الوادي ..
اما الشق الايسر من الوادي :
فحتى لا اطيل عليكم فهذه اسماء اهم القرى فيه :
1- العرسمة ,,,,, 2- الجحي ,,,, 3- صبيخ ,,,, 4- خيله ,,,,, 5-
تولبه
6- ضري ،،،،، 7- حوفه ،،،، 8- الدوفه ،،،، عقرون ...
لم يكتب في تاريخ دوعن الا القليل منهم ابن عبيداللاه في كتابة ( ادام القوت أو
معجم بلدان حضرموت ) وكذلك السيد علوي بن طاهر الحداد ..
ولدوعن مكانة متميزة في قلوب اهلها ( القاطنين والمغتربين ) ، وما جمعته لكم ما
هو الا تعبير عن حبنا واعتزازنا بانتمائنا الى هذا الجزء الجميل من وادي حضرموت
الكبير وارجو ان تسامحوني على ركاكة التعبير وعدم مراعاة الدقة في جمع
المعلومات والتشتت في الافكار ،، لانني جمعتها بعجله ولم اجد أي مرجع استند
اليه الا ذاكرتي الضعيفة ومعلوماتي الضحلة ..
سامحوني ،، وشكر للشبامي لانه كان المشجع والمحفز لنا بكتابته عن مدينة شبام
وآمل من بقية الاخوان ان يتحفونا بما لديهم من معلومات عن أي جزء من حضرموت (
الساحل أو الداخل ) او أي جزء من اليمن الأم ..
مكانش يا حسر دوعن عسيره *** فلوس التاج ما قدرت توطيش
وشتنه عادها عقبه عسيره *** مع المخرج تلقي كم تناويش
خرجنا كلنا مره قطيره *** حسن معنا وبوبكر المراعيش
وسائقنا معانا في المسيره *** طلع درويش من جيز الدراويش
ولولا الناس ذي هم في القويره *** لما جينا ولو لقو لنا ريش
كل من قال مصر أحسن فقل دوعن احسن *** طيب التربه الوادي المليح المزيّن
الهوى زين والماء عذب والخرفة أحسن *** شف خميره كما السلوى وروبته
كالمن
وان تيسر دسم طعمه كما الشهد وأزيّن *** وأهله أهل العقائد فضلهم قد
تبين
ما ترى فيهم الا وفي لجد من تسنن *** لابدا رافضي فيهم ولا من تملعن
وان بغيت السلامه في بلادك تمسكن *** إقنع إقنع بما يسره مولاك وأفطن
وألبس الملحفه غبرا ومحسر مدهّن *** سن فاسك وباسلبه وباتملي الدّن
واحتذر من زمانك وأحذر الناس واذهن *** من تقهواك في طيقانهم لا تعكّن
في البحور العميقه دوب من خن لا خن *** من تذكر بلاده ونْ في ونْ في ونْ
والصلاة على أحمد كلما رعد قد حن
وهذه قصيدة الحبيب / حسين بن حامد المحضار ... الرد ( وقد قدمتها لانها أكثر
شيوعا ) ..
يا حمول الشب ويش با يشلك *** كودني شلك الى مّا تحيه
قال بو طالب قليبي تحـرك *** ودموع العين مثل النشيه
منها تجري كما السيل لفتك *** با يسقون به في العامريه
شاقنا ذا القول من قلب منهك *** دوب وقته في الصفات العليه
من حبيب القلب عمي وعمك *** يوم له من سار مده بطيه
حلّ في جاوه على خير مسلك *** مادرينا ايش هذه القضيه
قل لبوعلوي توجه الى اهلك *** طاوادي حضرموت ويتفرع في نهايتهوادي حضرموت ويتفرع في نهايتهلت المده عليهم شويه
والوطن وادي حضرموت ويتفرع في نهايتهمشتاق والقلب منك *** با نشوفك قبل تأتي المنيه
والقويره واهلها في انتظارك *** يذكرونك صبحهم والعشيه
في القويره لي لها شان عندك *** والمحبه سابقه والهويه
واللفالف لا يهمون قلبك *** كلهم في اليد قبضه بتيه
بانشل الحكم من تحت رجلك *** من دولنا والقبل والرعيه
وهذه قصيدة الحبيب / محمد بن احمد المحضار التي ارسلها من ( جاوه ) ...
يا كريم العفو ضيفان فضلك *** ذي بحورك فايضه بالعطيه
ما لنا قدره لقهرك وعدلك *** وان بليت العبد جاء في البليه
والوسيله ربنا خير رسلك *** مصطفاك الطهر خير البريه
قام لك مخلص بفرضك ونفلك *** والشريعه دوب بيضاء نقيه
صلّ رب كر في كر في لك *** خص ذاته منك بازكى تحيه
والكسا واهله ومن حبهم لك *** امنا الزهراء البتول الرضيه
قد ورد عنك انها خيرة أهلك *** والوصي وابناه واهل المزيه
يا كريم الوجه عسى العبد يفتك *** من ذنوبه والزلل والخطيه
رب سالك لي لك الجود سالك *** يا عظيم الفضل رب البريه
بالحبايب أهل عمد المبارك *** مرحبا حيّا باهل المزيه
عبدالرحمن البرك كيف حالك *** يا حسين الوصف زين السجيه
والخضر واليأس قابض بيدك *** قل لعلوي باتجي معنويه
عاد في العقبه ملاوي ومضنك *** عقبة الرحمن ماهي وطيه
من سرح فيها يضلي مهمّك *** وان زنع خلوه وحده هميه
يومه اتعبني حمولك وحطّك *** كيف شلك في العقاب العكيه
ليش بالعجله ولبعده حلك *** تحمل الاثقال لي هي رزيه
با يشله هيج تحته الى برك *** دوب يورد عاموارد هنيه
من ركاب النجد مبعد تملك *** للسناوه يصلح الا مطيه
يا حمول الشب ويش بايشلك *** كودنً ´ث
(´ث
نقلا عن السيد حسن البار 1999م
دوعن ورقة في غصن زايد